والدي كان قدوتي وهو من دَفعي لحفظ القرآن. الإخلاص خير طريق يسلكه قارئ القرآن. صاروخ ألعاب نزل عليَّ وأنا أترنم بقصة يوسف. استفدت كثيراً من التقنية في نشر قراءتي ومحاضراتي. إخلاص النية لله شرط لأن يصبح الشخص العادي حافظًا متمكناً. تواصل - خالد العفيري: قال القارئ الدكتور عبدالعزيز بن عبدالله الأحمد، إمام جامع العبيكان بالرياض والأستاذ بجامعة القصيم، إن الطريق الذي يسلكه أي قارئ للقرآن هو طريق التقوى والإيمان والتواضع والإخلاص وكلما كان العبد مع الله يحفظ ويجتهد ويخلص لله سيحقق ما يريد بإذن الله. وأضاف "الأحمد"، في حوار مع "تواصل"، لا بد لقارئ القرآن أن يجاهد نفسه لتخلص لله فيما تحفظ، وأن يتذكر ما أعده الله -عز وجل- من الثواب لمن حفظ كتابه وأنه لا يجوز حفظ القرآن من أجل الدنيا. وإلى تفاصيل الحوار: بداية بماذا تقدم نفسك للقراء؟ بسم الله الرحمن الرحيم.. أُعرف بعبدالعزيز بن عبدالله الأحمد، نرجع إلى قبيلة عنزة، ولدت ببريدة في 20 / 7/ 1387هـ، نشأت هناك ودَرَست جميع المراحل ببريدة؛ ابتدائي ثم المعهد العلمي ست سنوات ثم جامعة الإمام فرع القصيم، ثم أكملت الماجستير والدكتوراه. وأنا الآن، إمام جامع العبيكان بالرياض والمشرف العام على مركز حلول للتدريب وأستاذ التوجيه والإرشاد النفسي بجامعة القصيم. أين ستؤم المصلين رمضان هذا العام؟ في جامع الشيخ عبدالرحمن بن ثنيان العبيكان، بحي المحمدية شمال إسكان الخارجية في الرياض. حدثنا عن رحلتكم مع القرآن وحفظه؟ حفظت القرآن ولله الحمد عام 1407هـ، والفضل يعود بعد الله عز وجل لوالدي الذي تُوُفِّي عام1406هـ، وقد كان من الجيل الأول، فكان يقوم الليل ويمتثل الدين في شكله وخلقه مع أنه كان من العوام، وكان يقوم قبل الفجر بساعتين حيث حرصه على العبادة رحمه الله، كان يعطيني نموذجاً وقدوة فأثّر فيَّ، وكنت أحفظ قصيدة كان يرددها كثيرًا. فلما سمعني أقولها، قال: يا بني أترك عنك هذا، وعليك بالقرآن فإنه إن فاتك فاتك خيرٌ كثير، أمّا هذه فإن فاتتك لم يفتك شيء، فأثّر ذلك في نفسي، بعدها الوالد اشتد عليه التعبُ، فقال لي: يا ولدي أين وصلت؟ قلت حفظت ستة عشر جزءاً، قال: لا تخبر أحدًا، قلت: لماذا؟ قال: أخاف عليك. فلمّا توفي كنت قد أتممت القرآن. هل تتذكر أول مرة تقوم بالإمامة؟ وهل تتذكر تفاصيلها؟ نعم، وأنا في الصف الأول الثانوي عام ١٤٠٤هـ قدَّمني للإمامة مدرس الحلقة الدكتور سليمان الغفيص في جامع الراشد في بريدة، فطلب مني أن أصلي فيه، وتخوفت في البداية وكنت لم أحفظ وقتها إلا البقرة وآل عمران والنساء والمائدة، ثم في آخر أولى ثانوي وصلت الجزء السادس عشر، فصليت بهم وكنت مترددًا نوعًا ما، ثم استمررت في ثاني ثانوي وثالث ثانوي. وأما قراءتي للقرآن كاملاً قراءة قوية متمرسة، كانت في عام ١٤٠٧هـ في مسجد صغير، وبعده نقلت لمسجد كبير بأمر من مدير فرع الوزارة، ثم نقلت لجامع ابن صبيح صليت فيه ثلاث سنوات ١٤١٠هـ، ١٤١١هـ، ثم ١٤١٢هـ صليت بهم في أمريكا، وعدت لابن صبيح عام 1413هـ، ثم ١٤١٤هـ، ١٤١٥هـ صليت بجامع الشيخ صالح الونيان وفي عام 1416هـ, 1417هـ في جامع الراشد نفس الجامع الذي بدأت فيه، ثم عام ١٤١٨هـ، حضرت هنا للرياض في جامع الأمير عبدالرحمن، وكنت أحضر الدكتوراه، واستمررت حتى عام ١٤٢٥هـ، ثم عام ١٤٢٦هـ رجعت للقصيم في مسجد حجيلان بن حمد، ثم في 1427هـ رجعت لجامع الأمير إلى 1431هـ، ثم في عام 1432هـ، انتقلت لجامع الهداب وصليت به إلى العام الماضي، وانتقلت هذا العام إلى جامع العبيكان. مَن هم مشايخك الذين تعلمت على أيديهم القرآن الكريم؟ قرأت على الشيخ الدكتور سليمان الغفيص (1404هـ- 1408هـ) وحفظت على يده القرآن الكريم، وقرأت على الشيخ علي العميري (1404هـ) والشيخ السوري حسين أبو الغصين (1408هـ-1409هـ) في التجويد وعلوم القرآن، وقرأت على الشيخ الدكتور عبد العزيز الحربي الأستاذ في جامعة أم القرى القرآن كاملاً حفظاً، وتشرفت بأخذ الإجازة منه بطريقي حفص عن عاصم وشعبة عن عاصم، عام 1417هـ في مكة المكرمة، وكذلك على الشيخ محمود سكر في الرياض عام 1423هـ وتشرفت بأخذ الإجازة منه بطريق حفص عن عاصم. مَن هو القارئ الذي تأثرتم به بشكل كبير والذي ترك فيكم أثراً بالغاً في موضوع التلاوة؟ الشيخ المنشاوي رحمه الله، والشيخ عبدالعزيز العيدان حفظه الله. كيف حفظت القرآن وأين؟ ومن حفزك على الحفظ؟ في الحلقات في المساجد.. والذي حفزني هو أبي رحمه الله بالإضافة لمحفظين الحلقات. ما الطريق الذي يجب أن يسلكه قارئ القرآن في حياته؟ الطريق الذي يسلكه أي قارئ للقرآن الكريم هو طريق التقوى والإيمان والتواضع والإخلاص وكلما كان العبد مع الله يحفظ ويجتهد ويخلص لله سيحقق ما يريد بإذن الله. هل ترى أن حافظ القرآن ذا الصوت الحسن لا بد أن يكون له إصدار قرآني؟ إن تيسر له ذلك، حتى يعم خيره على الكثير ويكون له ذخراً في الدنيا وبعد موته. نصيحة توجهها لحفظة القرآن الكريم وأئمة المساجد والجوامع؟ جاهد نفسك لتخلص لله فيما تحفظ، وتذكر ما أعده الله -عز وجل- من الثواب لمن حفظ كتابه وتذكر أنه لا يجوز حفظ القرآن من أجل الدنيا والأئمة كما ذكرنا أن يحرصوا أولا على الإخلاص لله فلا يقوم رياء ولا سمعة، ولا من أجل أن تراه الناس، يصلي لله ويقوم لله وفي الله وابتغاء ما عند الله، ويحرصون على جماعتهم تعليماً وتوجيهاً وحسن الخلق معهم. ما أبرز موقف تعرضت له أثناء صلاة التراويح؟ لم يمر بي موقف محرج سوى مرة عام ١٤٠٨هـ وأنا أصلي وأترنم بقصة يوسف ونصلي بمسجد مكشوف 'السرحة' إذْ بصاروخ ألعاب الاطفال ينزل علي وأنا أقرأ وانفجر لكن الحمدلله لم نتأثر كثيراً، حصل توقف فلما استوعبت أنه صاروخ واصلت. كيف تستفيد من التقنية الحديثة، وهل لديك موقع أو صفحات اجتماعية؟ استفدت كثيراً من التقنية فنشرنا من خلالها القراءات والمصاحف والمحاضرات والكلمات والكتب والبحوث ولي موقع خاص بذلك. كذلك استفدنا بتصميم البرامج الصانعة للشخصيات والمحفزة والمطورة كبرامج الإيجابية والبرامج التغييرية كبرنامج رمضان غيرني في العالم الإسلامي. بالنسبة للصفحات والحسابات نعم عندي صفحتي الخاصة بي على الفيس بوك (https://www.facebook.com/a.a.alahmad) أيضاً حسابي الخاص على موقع التويتر (https://twitter.com/@A_alahmaad)، أيضاً موقعي على الشبكة العنكبوتية والذي يضم محاضراتي والمصاحف المرتلة وغيرها من الصوتيات والمرئيات (www.a-alahmad.com). ما الوقت المناسب لحفظ ومراجعة القرآن؟ أفضل أوقات الحفظ قبل الفجر وبعده وبعد العصر وبعد العشاء. هل يمكن لأي شخص عادي أن يصبح قارئاً مجوداً متميزاً؟ إذا أخلص النية لله وعزم على ذلك وداوم وحرص وقرأ وتعلم وتدرب فسيناله بإذن الله. هل ترى أن الجوامع مقصرة في مسألة أن الكثير منها لا يختم القرآن طوال شهر كامل؟ الأمر فيه سعة الأهم التدبر والانتفاع بالقرآن فإن ختمه على جماعته فطيب وقد أفتت اللجنة الدائمة أنه ليس واجبًا أن يختم القرآن كله في صلاة التراويح. كثيراً من الأئمة يجهش بالبكاء بشكل كبير وقد يتوقف عن القراءة لوقت يسير، ما رأيكم؟ البكاء من خشية الله دليل على رقة القلب وحضوره وربما أنه تأثر وعاش مع الآيات وورد عن السلف والصحابة من كان لا يستطيع إكمال تلاوته من البكاء. علم القراءات يتخصص فيه المشايخ الآن ويضاف إليه أيضا بعض العلوم القرآنية الأخرى، فهل لكم أي قراءات أخرى غير رواية حفص عن عاصم؟ أُجزت من طريقي حفص عن عاصم وشعبة عن عاصم لكنني اقرأ دائماً بطريق حفص عن عاصم. البعض يلجأ إلى استخدام المقامات في التلاوات، ما رأيكم؟ استخدام المقامات في قراءة القرآن فيه نظر كما أفتى بذلك كبار العلماء مثل ابن باز وابن جبرين والفوزان وغيرهم من المعاصرين والسابقين، وكما قال شيخ الإسلام رحمه الله في الاستقامة: "ومع هذا فلا يسوغ أن يقرأ القرآن بألحان الغناء ولا أن يقرن به من الألحان ما يقرن بالغناء من الآلات وغيره" (1/ 246). بعض المقرئين يتلقون عروضاً من مساجد أو من دول مجاورة، ما رأيكم في ذلك؟ كل إنسان حسب ظروفه ومراده، لكن بالنسبة لي أنا تأتيني طلبات من عدة دول للصلاة عندهم عدة أيام، فأعتذر، فأنا أرتاح للاستمرار بمسجد واحد طيلة رمضان، حتى أنني طوال الشهر لا أبرح البيت والمسجد إلا قليلاً. هل حدثتنا عن ماهية القراءة المفسرة، وكم سنة تأخذ لتجويدها؟ تحتاج ضبطاً للمتلو واطلاعاً على التفاسير، وكتب اللغة والمعاني، كذلك استحضار الخطاب القرآني كأنها لتوه نزل، كذلك العيش مع بيان القرآن وطريقته بالمقول والقائل والنعيم والعذاب.. وهكذا. ومن ذلك أتت فكرة التفسير الصوتي لأول مرة في العالم وأنشأنا مع بعض الزملاء مؤسسة تحبير الإعلامية التي أنتجت التفسير الصوتي، ونحمد الله -عز وجل- على أن مَنَّ علينا بهذا العمل، فهو ولله الحمد الأول عالمياً، كما أنه خلاصة لجهد سبع سنوات. التفسير الصوتي 'كاملاً بين يديك، في 'سيديات'، وعبر الأجهزة الذكية، قراءةً واستماعاً وتصفحاً، وقراءة القرآن بصوت محدثكم الفقير إلى عفو ربه، وقراءة تفسير السعدي رحمه الله بصوت عبدالرحمن بن محمد السبهان، وهو من إنتاج مؤسسة تحبير الإعلامية الوقفية، الرياض. وهذه الروابط الخاصة بالتفسير على الأجهزة الذكية
ﺭﺍﺑﻂ ﺍﻷﻧدروويد:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.quran.tafseer
رابط الآب ستور للآيفون والآيباد:
